独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的(de)龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来(lái)分配各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是(shì)夜间(jiān)活动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业(yè)社(shè)会的生(shēng)活起居作息(xī)系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生(shēng)肖的文化源头，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而(ér)十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿(sù)存(cún)在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生活(huó)环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同(tóng)年份的生(shēng)活条件大(dà)不(bù)相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常(cháng)用某种动(dòng)物(wù)、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的(de)图形作为本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古(gǔ)各(gè)地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日(rì)常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏族(zú)的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛(máo)道(dào)彝的(de)十二(èr)兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪(bǎn)泉(quán)之(zhī)野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国(guó)，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物(wù)不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往往使别人(rén)感到很拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻(qīng)易受(shòu)他人或(huò)环(huán)境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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